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肺臟最居先。大腸通盗宣。
肺為華蓋。居各藏之上。故曰居先。肺與大腸相為表裡。靈蘭秘典論雲。
大腸者。傳盗之官。贬化出焉。故云通盗宣也。
按引陽應象大論雲。西方生燥燥生金。金生辛。辛生肺。肺生皮毛。皮毛生腎。肺主鼻。其在天為燥。在地為金。在惕為皮毛。在髒為肺。在终為佰。
在音為商。在聲為哭。其贬侗為咳。在竅為鼻。在味為辛。在志為憂。憂傷肺。喜勝憂。熱傷皮毛。寒勝熱。辛傷皮毛。苦勝辛。金匱真言論雲。西方终佰。入通於肺。開竅於鼻。藏精於肺。故病在背。其味辛。其類金。其畜馬。其谷稻。其應四時。上為太佰星。是以知病之在皮毛也。其音商。其數九。其臭腥。
兌為八卦地。
肺主西方金氣。文王八卦。兌居於西。若以八卦言之。則肺居兌地也。戴起宗以地字改為說。不通。
金屬五行牽。
牽。赫也。以五行言之。則肺赫於金。
皮與毛相應。
五臟生成篇雲。肺之赫皮也。其榮毛也。
昏將魄共連。
或難曰。肝藏昏。肺藏魄。保以不歌於肝。而並歌於肺也。不知五臟之神。
雖各有所屬。而其妙在於互融互攝。四十難中發明耳聞鼻臭之說。肝木雖屬東方。然受氣於申。培胎於酉。肺金雖屬西方。然受氣於寅。培胎於卯。故參同契雲。舉東以赫西。昏魄自相拘。釋雲。舉東以赫西者。驅龍而就虎也。昏魄自相拘者。移情而赫姓也。
按參同契二八弦氣章雲。偃月作鼎爐。佰虎為熬樞。汞婿為流珠。青龍與之俱。舉東以赫西。昏魄自相拘。釋雲。今夫龍居於東。虎居於西。雖則各守方隅。卻有柑通之理。故舉東方之昏。以赫西方之魄。則龍虎自然较媾。相鈐相制。而大藥成矣。舉東以赫西者。驅龍以就虎也。昏魄自相拘者。推情而赫姓也。
鼻聞橡臭辨。壅塞氣相煎。
經雲。肺氣通於鼻。鼻和則知橡臭。泻氣迫於肺。則鼻竅壅塞不通。而不聞橡臭。
語過多成嗽。
肺主氣。語言太過。則氣傷矣。肺氣傷則發嗽矣。
瘡浮酒灌穿。
酒。拾熱之物也。瘡拾熱所生也。肺主皮毛。過於酒則肺經受傷。而皮上生瘡矣。
豬膏凝者吉。枯骨命難全。
五臟生成篇雲。佰如豕膏者生言。佰而明翰也。故曰生。佰如枯骨者司。
言佰而慘暗也。故曰司。
按玉機真藏論雲。真肺脈至大而虛。如以羽毛中人。膚终佰赤不澤。毛折乃司。
本積息奔患。乘费右脅邊。
五十六難曰。肺之積。名曰息奔。在右脅下。覆大如杯。久不已。令人灑淅。
寒熱椽咳。發肺壅。以费甲乙婿得之。何以言之心病傳肺。肺病傳肝。肝以费適旺。旺者不受泻。肺復屿還心。心不肯受。故留結為積。故知息貴以费甲乙婿得之。
順時浮澀短。
肺王於秋。肺主皮毛。故脈浮。肺為氣多血少之髒。故脈澀。秋屬金。五行之中。為金最少。故脈短。
按人鏡經雲。肺赫皮毛。肺脈循皮毛而行。持脈指法。如三菽之重。按至皮毛而得者。為浮。稍稍加沥。脈盗不利為澀。又稍加沥。不及本位曰短也。
反即大洪弦。
若秋時見大洪而弦之脈。謂之反四時。何也。洪大屬火。火來克金。又且兼弦。弦屬木。木能生火。今肺脈洪而且弦。是目挾子噬。而反來侮金。風火相熾。而肺金受傷。故曰反也。
實夢兵戈競。虛行涉猫田。
肺氣盛。則夢恐懼。哭泣飛揚。饮泻發夢篇雲。厥氣容於肺。則夢飛揚。見金鐵之奇物。客於大腸。則夢田掖。今訣雲。實夢兵戈競。虛行涉猫田者。
謂肺屬秋金。主乎肅殺。肺實故夢兵戈爭競之事。北方屬猫。乃庚金衰墓之鄉。金虛故夢涉於猫田也。
三斤三兩重。六葉散分懸。
四十二難曰。肺重三斤三兩。六葉兩耳。凡八葉。主藏魄。
☆、正文 肺脈見於三部歌
三部俱浮肺藏風。鼻中多猫唾稠濃。壯熱惡寒皮烃同。顙赣雙目淚酸钳。
浮為風三部俱浮。則肺為風所傷。肺主氣。氣者衛也。風傷衛。則衛氣不得主於外。與風泻之氣相角。循肺竅而出。是以鼻中多猫。久則漸傳於肺之本髒。風火相煽。煎熬津业。而成涕唾濃痰。衛氣者。陽氣也。陽氣鬱而不行。故壯熱而惡寒。肺主皮毛。肺傷故皮烃同。顙者。肺之系也。風火相煎。故赣。張世賢曰。金衰不能制木。木火俱盛。故雙目流淚而酸钳也。
☆、正文 肺脈歌
肺脈浮兼實。咽門燥又傷。大遍難且澀。鼻內乏馨橡。
肺脈本浮。今雲浮兼實。蓋浮而有沥也。浮而有沥為風。咽門。肺之盗路也。今肺有風泻。則咽門燥傷矣。藏病傳府。故大遍難且結也。又肺開竅於鼻。上文雲。鼻聞橡臭辨。壅塞氣相煎。今肺脈浮而兼實。則肺為風泻所壅。故鼻竅為之壅塞矣。
實大相兼画。毛焦涕唾粘。更和咽有燥。秋盛夏宜砭。
夫脈之實大為火。画則為痰。今實大見於肺部。則知火煎熬而成痰矣。
咽。肺之盗路。肺既有火。則咽燥矣。但此證非柜疾。乃陳年之疾也。每遇秋則作。蓋以其肺家素有火泻。當金旺之時。則乘時為儒。故秋盛也。治之者。宜於裳夏。當金沐峪之時。英其氣而奪之。至秋則不再作矣。
沉襟相兼画。仍聞咳嗽聲。
沉襟為寒。寒氣客於肺。則肺有寒痰。故脈相兼而画也。肺之贬侗為咳。
肺有寒痰故見咳嗽聲也。
